पार्थसारथी मंदिर, चेन्नई । Sri Parthasarathy Temple, Chennai

 पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple)

पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) भारत के चेन्नई के तिरुवल्लीकेनी में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित आठवीं शताब्दी का मंदिर है। पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) को अरुलमिगु पार्थसारथीस्वामी मंदिर भी कहा जाता है। यह भगवान कृष्ण का एक वैष्णव मंदिर है। 'पार्थसारथी' एक संस्कृत शब्द है, जिसका अर्थ है,'अर्जुन का सारथी', महाभारत में अर्जुन के सारथी के रूप में कृष्ण की भूमिका का जिक्र है।

Proper name: Parathasarathy Thirukoil
Country: India
State: Tamil Nadu
Location: Chennai
Primary Deity: Parthasarathy (Lord Krishna)
Architectural styles: Dravidian architecture
Date built: 8th century AD
Creator: Pallavas

यह मूल रूप से पल्लवों द्वारा छठी शताब्दी में राजा नरसिंहवर्मन प्रथम द्वारा बनाया गया था। 

पार्थसारथी मंदिर (Parthasarathy Temple) भगवान विष्णु की पूजा किए जाने वाले 108 प्रसिद्ध स्थानों में से एक है। यहां भगवान विष्णु के चार अलग-अलग अवतार हैं- भगवान कृष्ण, भगवान राम, भगवान नरसिंह और भगवान वराह। यहां भगवान विष्णु के चारों अवतारों को एक ही जगह पूजा जा सकता है, इससे इसका महत्व और बढ़ जाता है।भगवान राम और भगवान नरसिम्हा के तीर्थस्थल के लिए अलग प्रवेश द्वार बना हुआ है। यह मंदिर इस मायने में अनूठा है। गोपुरम और मंडप दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला की विस्तृत नक्काशिओं से सजाया गया है।

दंतकथा

 महाभारत के अनुसार, भगवान कृष्ण जो विष्णु के अवतार हैं, कौरवों और पांडवों के युद्ध के दौरान अर्जुन के सारथी के रूप में युद्ध मैदान में आए। युद्ध के दौरान कृष्ण ने कोई हथियार नहीं लिया था। अर्जुन और भीष्म के बीच लड़ाई के दौरान भीष्म के बाणों से कृष्ण घायल हो गए थे। माना जाता है कि मंदिर में भगवान विष्णु के मूर्ति पर निशान इस किंवदंती का पालन करता है।

एक अन्य कथा के अनुसार,  सुमति नाम के एक चोल राजा विष्णु को सारथी के रूप में देखना चाहते थे और उन्होंने तिरुपति के श्रीनिवास मंदिर में प्रार्थना की‌। भगवान बालाजी ने महाभारत के युद्ध में अर्जुन के सारथी का रूप बदलकर उनकी यह इच्छा पूरी की। पार्थसारथी उनके सामने युद्ध के घावों और मूछों के साथ प्रकट हुए।

इतिहास

मंदिर मूल रूप से आठवीं शताब्दी में पल्लव के राजा नरसिंहवर्मन द्वारा बनाया गया था। बाद में चोलों द्वारा और 15वीं शताब्दी में विजय नगर राजाओं द्वारा इसका विस्तार किया गया था। मंदिर में तमिल में आठवीं शताब्दी के शिलालेख हैं,संभवत दंतीवर्मन के काल से जो विष्णु के भक्त थे। ऐतिहासिक साहित्य में भगवान कृष्ण के भक्तों जैसे थिरुमजिसाई अलवर, पेयलवर और थिरुमंगाईलवर के गीतों में भी इसका जिक्र है।मंदिर के आंतरिक संदर्भ से ऐसा प्रतीत होता है कि 1564 ईस्वी के दौरान नए मंदिरों के निर्माण के दौरान मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया था।

बाद के वर्षों में गांव और उद्यानों के दान ने मंदिर को समृद्ध किया। मंदिर में आठवीं शताब्दी के पल्लव राजा नंदीबर्मन के बारे में भी शिलालेख है।

मंदिर चोल काल के दौरान बड़े पैमाने पर बनाया गया था, और इसी अवधि के कई शिलालेख यहां पाए जाते हैं। सबसे भारी मंडपम विष्णु के विभिन्न रूपों विशेषकर अवतारों की मूर्तियों से भरा हुआ है। मंदिर में आठवीं शताब्दी के दंतीवर्मन पल्लव, चोल और विजयनगर के शिलालेख भी देखे जा सकते हैं।

यह मंदिर 'वृंदारण्यस्थलम' स्थान पर मौजूद है जहां सप्तऋषियों (भृगु, अत्रि, मारिची, मार्कंडेय, सुमति, सप्तरमा और जबाली) ने तप किया था। इस स्थान को 'पंचवीरस्थलम'(इंद्र, सोम, अग्नि, मीना और विष्णु) भी कहा जाता है जिसका अर्थ है पांच वीरों की भूमि। जिस स्थान पर यह मंदिर मौजूद है उसे 'थिरुवल्लीकेनी' कहा जाता है।यह नाम भगवान रंगनाथ कि साथीदेवी 'वेदवल्ली' से आया है, जिनका जन्म इस मंदिर के सामने सरोवर में तैरते कमल पर हुआ था। यह शहर का सबसे पुराना मंदिर है, क्योंकि आज इस गांव में स्थित है उसका उल्लेख पल्लव राजा के शासनकाल तक का है।

वास्तु कला

पार्थसारथी मंदिर की विशेषता है कि इसका निर्माण किसी एक राजा के द्वारा नहीं हुआ था। समय के साथ-साथ कई राजाओं ने यहां निर्माण कार्य कराए और मंदिर का विस्तार होता गया।मंदिर में कई मंडप और महामंडप हैं, जो विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों और त्योहारों पर उपयोग होते हैं। मंदिर का गोपुरम दूर से ही देखा जा सकता है। इसके अलावा मंदिर के स्तंभों और दीवारों पर बेहतरीन नक्काशी भी की गई है।

पार्थसारथी मंदिर की विशेषता है कि इसके परिसर में विभिन्न भगवानों को समर्पित सात मंदिर हैं।पार्थ सारथी मंदिर के दो प्रवेश द्वार हैं एक द्वार भगवान पार्थसारथी, देवी रुक्मणी और सत्यभामा के मंदिर को जाता है, दूसरा द्वार भगवान नरसिंह के मंदिर को जाता है, जहां वह योग मुद्रा में हैं। भगवान पार्थसारथी दुश्मनों से लड़ने और भगवान नरसिंह सामना करने की शक्ति देते हैं।

मंदिर में पंचधातु से बने श्री कृष्ण की एक मूर्ति है जो अर्जुन के सारथी के रूप में रथ के साथ स्थापित है। इसमें श्रीकृष्ण को घायलावस्था में दिखाया गया है।श्री कृष्ण के चेहरे पर जख्म के निशान महाभारत युद्ध में भीष्म द्वारा छोड़े गए तीरों से हुए दर्शाया गया है। दक्षिण के वृंदावन के रूप में विख्यात मंदिर भारत के गिने-चुने विलक्षण कृष्ण मंदिरों में से एक है।

पार्थसारथी मंदिर अपने गोपुरम और वास्तुशिल्प के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर में साल भर विभिन्न भगवानों के सम्मान में कई उत्सव आयोजित होते हैं, इसी कारण यहां बड़ी संख्या में पर्यटक आते हैं। इन त्योहारों में सबसे महत्वपूर्ण है वैकुंठ एकादशी, क्योंकि इस दिन ना केवल चेन्नई बल्कि तमिलनाडु और भारत के विभिन्न हिस्सों से भी भारी भीड़ मंदिर में आती है। यह त्यौहार विभिन्न अनुष्ठानों, गानों, नृत्य, पूजा और स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ मनाये जाते हैं।

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Parthasarathy Temple

Parthasarathy Temple is an eighth century temple dedicated to Lord Vishnu located in Tiruvallikeni, Chennai, India. Parthasarathy Temple is also known as Arulmigu Parthasarathyswamy Temple. This is a Vaishnava temple of Lord Krishna. 'Parthasarathy' is a Sanskrit word, meaning 'Arjuna's charioteer', referring to Krishna's role as Arjuna's charioteer in the Mahabharata.

It was originally built by the Pallavas in the 6th century AD by King Narasimhavarman I.

Parthasarathy Temple is one of the 108 famous places of worship of Lord Vishnu. There are four different avatars of Lord Vishnu - Lord Krishna, Lord Rama, Lord Narasimha and Lord Varaha. Here all the four incarnations of Lord Vishnu can be worshiped at the same place, which adds to its importance. There is a separate entrance for the shrines of Lord Rama and Lord Narasimha. This temple is unique in this sense. The gopurams and mandapas are decorated with elaborate carvings of South Indian temple architecture.

Legend

 According to the Mahabharata, Lord Krishna who is an incarnation of Vishnu came to the battlefield as Arjuna's charioteer during the battle between the Kauravas and the Pandavas. Krishna did not take any weapon during the war. During the fight between Arjuna and Bhishma, Krishna was injured by Bhishma's arrows. The mark on the idol of Lord Vishnu in the temple is believed to follow this legend.

According to another legend, a Chola king named Sumati wanted to see Vishnu as a charioteer and prayed at the Srinivasa temple in Tirupati. Lord Balaji fulfilled this wish of Arjuna by changing the form of his charioteer in the war of Mahabharata. Parthasarathy appeared before him with war wounds and a moustache.

History

The temple was originally built by the Pallava king Narasimhavarman in the eighth century. It was later expanded by the Cholas and by the Vijayanagara kings in the 15th century. The temple has inscriptions in Tamil from the eighth century, probably from the time of Dantivarman, a devotee of Vishnu. It is also mentioned in the historical literature in the songs of the devotees of Lord Krishna such as Thirumajisai Alvar, Payalvar and Thirumangailvar. From the internal context of the temple it appears that the temple was renovated during the construction of new temples during 1564 AD.

In later years the donation of the village and the gardens enriched the temple. The temple also has an inscription about the eighth century Pallava king Nandibarman.

The temple was built extensively during the Chola period, and many inscriptions from the same period are found here. The heaviest mandapam is filled with sculptures of various forms of Vishnu especially incarnations. Inscriptions from the eighth century Dantivarman Pallava, Chola and Vijayanagara can also be seen in the temple.

This temple is present at the place 'Vrindaranyasthalam' where the Saptarishis (Bhrigu, Atri, Marichi, Markandeya, Sumati, Saptrama and Jabali) meditated. This place is also called 'Panchavirasthalam' (Indra, Soma, Agni, Meena and Vishnu) which means the land of five heroes. The place where this temple exists is called 'Thiruvallikeni'. The name comes from 'Vedavalli', the companion of Lord Ranganatha, who was born on a lotus floating in the lake in front of this temple. This is the oldest temple in the city, as it is located in the village today, it is mentioned till the reign of the Pallava king.

Architecture

The specialty of the Parthasarathy temple is that it was not built by any one king. With the passage of time, many kings carried out construction work here and the temple expanded. The temple has many mandapas and mahamandapas, which are used for various religious rituals and festivals. The Gopuram of the temple can be seen from a distance. Apart from this, excellent carvings have also been done on the pillars and walls of the temple.

Parthasarathy Temple is special in that it has seven temples dedicated to different Gods in its premises. Parthasarathi Temple has two entrances. One door leads to the temple of Lord Parthasarathy, Goddess Rukmani and Satyabhama, the other door leads to the temple of Lord Narasimha, Where he is in yoga posture. Lord Parthasarathy gives strength to fight with enemies and Lord Narasimha to face.

The temple has an idol of Sri Krishna made of Panchadhatu which is installed with a chariot as Arjuna's charioteer. In this, Shri Krishna is shown in an injured condition. The scars on the face of Shri Krishna are shown from the arrows fired by Bhishma in the Mahabharata war. Known as the Vrindavan of the South, the temple is one of the few unique Krishna temples in India.

Parthasarathy Temple is famous for its Gopuram and architecture. Various festivals are organized in the temple throughout the year in honor of different gods, due to which a large number of tourists visit here. The most important of these festivals is Vaikuntha Ekadashi, as on this day huge crowds visit the temple not only from Chennai but also from different parts of Tamil Nadu and India. These festivals are celebrated with various rituals, songs, dance, worship and delicious dishes.